第330章 败了就是败了（1 / 2）

释迦牟尼看着众人一副敢怒不敢言的样子，更加激动了。

这就是自己要的效果啊！

他们越生气，就越想上台来比试。

那剩下的事儿自然就顺理成章了。

释迦牟尼看着下面的人还没有上来的意思，冷笑一声。

“我本以为中原的学说各有所长。”

“没想到在我佛教面前，还是这样的不堪一击啊。”

下面的众人看着释迦牟尼嚣张的样子，实在是忍不住了。

尤其是截教弟子。

他们现在和佛教就有冲突和争端。

结果现在佛教还一直在这儿挑衅，是个人心里都十分不爽。

尤其是释迦牟尼这幅趾高气昂的样子，就更让人不爽了。

“我来会会你！”

白礼终于沉不住气了，他一直都觉得佛教说的东西都是假大空！

真以为他们佛教传播的佛法就是什么好东西了？

还不是一点脚踏实地的意思都没有的虚无的说法？

要是真想让人间免于战乱，也不会有这样的学说了！

而且佛教一直都想和他们争抢气运，白礼当然是看不惯的。

谁让佛教这些人一个个道貌岸然呢？

但是他们那一副救世主的样子，真让人糟心。

所以白礼已经迫不及待想要拆穿他们的虚伪面目了。

释迦牟尼看见白礼上来，顿时笑了。

终于有人上钩了。

等的就是这么一天！

“哦？不知道这位是……”

释迦牟尼明知故问。

白礼看着释迦牟尼装腔作势的样子，十分不屑。

“我是截教白礼，农家学说创始人。”

“我觉得你对于百姓的思想和生存之本，说的太浮空了，没有任何的实际意义。”

释迦牟尼听完，端坐在身后的蒲团上，一本正经的看着白礼。

“我佛教讲求的便是一个信奉佛祖，便能超脱极乐。”

“此事明明十分的实际，如何不切实际了？”

“而且佛祖确实能庇佑他们，又有什么不对的？”

释迦牟尼一脸正气的看着白礼，觉得他说的才是错的。

佛家学说讲究的就是一个信仰。

是以这些人必须要信奉佛祖才能得到真正的超度。

自己选样的学说有什么不好了？

让他这么否定？

白礼顿时笑了，坐在释迦牟尼对面，一脸怒气。

“信奉佛祖就能得到一切？你们佛教的学说未免太肤浅了！”

“我农家讲究天时地利人和，想要真让自己过上好日子，那就要事农桑。”

“只有自己耕种所得，才是自己真正得到的东西。”

“虚无缥缈的信仰没有任何用处，只会徒增烦恼。”

白礼一番话，顿时让下面信奉农家学说的人激动起来。

他们就是喜欢耕种和丰收，这样才有收获的感觉。

所以他们对白礼的学说十分推崇。

却没想到释迦牟尼淡淡一笑。

“那和只知更重的老黄牛有什么区别？”

“人应该有信仰，这样才能让精神不空虚。”

“况且我佛慈悲，生前不会让信众受苦，死后自然也会让他们往生。”

“而你农家又能保佑什么？不过是让人们一辈子都在劳作和痛苦之中罢了。”

“而这种劳作的痛苦也未必会有回报，毕竟若是遇到了天灾人祸，那些耕种的东西也会荡然无存。”

释迦牟尼一番话说的更狠。

顿时让其余人都开始反思自己信奉农家学说对不对了。

毕竟信奉这个学说的人本来就不是大多数。

而且释迦牟尼说得好像真的有道理啊！

他们辛辛苦苦的耕种，确实是看天吃饭的！

要是遇到天灾人祸必然是损失惨重。

而且他们看上去也没有说的那么光鲜亮丽啊！

其中的很多辛苦，只有他们自己知道！

白礼顿时意识到了被释迦牟尼偷换概念了！

这人当真是十分的会诡辩！

“呵呵，那你所说的信奉佛祖，难道就有衣食住行了？”

“若是让你恒日无所事事的待在家里，就能吃饱饭了？”

“现在本就是乱世之中，能吃饱穿暖已经不易，难不成还要信奉你那无所谓的佛家思想，饿死自己？”

此时的白礼也是毫不留情的回击。

不就是诡辩吗？

这种事儿谁不会一样！

要说释迦牟尼的狡猾之处就在这里。